人的體質是形與神的綜合反映。體質差異與先天稟賦（父母體質特征遺傳的結果）、性別年齡（男女性別在生理特性方面有著不同的特點，即男子性多剛悍，女子性多柔弱；男子以氣為重，女子以血為先。就年齡而言有“老壯不同氣”之說）、精神狀態（人們常說的心理因素，這種心理變化能影響臟腑氣血的功能。《素問?陰陽應象大論》曰：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。”這種見解為歷代養生家所認可）等有關。體質不是固定不變的，在受到外界環境、生活條件影響都可能使體質發生變化。某種意義上講，這種變化多與二十四節氣的變化有關。《黃帝內經》認為：“人之始生，以母為基，以父為楯。”然而，古代養生家認為，同房之始，受孕之際，應避開二十四節氣的交節時間，素有“二十四節氣不同房，節氣交替，陰陽失調”的說法。否則，將成為先天稟賦差劣的原因之一。

    性別因素如上所述，男子性剛，屬陽，好動不居，且動而過強致受損。《養性延命錄》對男性起居調攝記載：“丈夫勿頭北臥，令人六神不安，多愁忘。”二十四節氣的自然現象對男性起居調養的影響在睡眠中體現充分，尤其在春夏之季，為防止陽氣外泄，主張“夜臥，二足伸屈不并，無夢泄”，“睡如貓，精不逃；睡如狗，精不走”。女子性柔，屬陰，往往多愁善感，交節時(節氣交替時)又常見情緒消極難以控制，故易誘發神經衰弱、肺結核等情志疾病。情志的異常變化在二十四節氣中體現得尤為突出，從立春到谷雨，人在經歷了嚴冬之后，特別是患有“情志”疾病的人，心情隨著“春動”由低沉漸漸開朗，要學會“息精息氣養精神，精養丹田氣養身。有人學得這般術，便是長生不死人”這首唐詩教人如何調養情志。另有在節氣養生中對睡眠提出的宜與忌：“春夏宜早起，秋冬宜宴眠。宴忌日出后，早忌雞鳴前。”

    故善養生者積極迎合春天的大好時光，在春光明媚、鳥語花香的季節使自己的精神情志與春季氣候相適應，力求達到心理上的健康狀態。